女娲是中国上古神话中的创世女神。
在我国一些古老的神话传说中，都曾记载了很多神通广大的人物，像是盘古开天辟地，后羿射日，等等，这些人物都存在于世代相传的神话故事中，并不真实存在。
但是也有一些人物不仅出现在神话书籍中，也出现于经典史书中，因此后人难以判定他们究竟是不是真正存在过，还是仅仅是一个神话传说。
我国文化的始祖伏羲、女娲，就是这样的两个人物，他们不仅在炎黄子孙的口中世代相传，甚至还出现于史书中。
那么他们究竟是人，还是传说中的神仙呢？从一些史料中，我们可以窥见一二。
伏羲生平
关于伏羲这个姓名，历史上并没有准确的记载，有的人认为他姓伏，有的人则认为他姓风，他出生在中原地区，父亲是非常有名的一个人物，名叫燧人氏。
他之所以有名，因为他在那个时代发明了一项了不起的技术:生火。他告诉人们只要用木棍在地上互相摩擦，就能引火出来，这一技术逐渐流传于世，人们纷纷学习。
伏羲父亲造福于人类，让天下人都能吃上热乎乎的食物，不用再啃食难吃的生冷食物了，因此全天下的人们都非常敬佩和感激他，将他奉为皇帝。
后来在民间传得越来越离谱，就把他说成了神仙，专门下凡来给人们带来火种的。
由此可见，作为一代伟人之后的伏羲，从刚一出生肯定就受到周围人的`追捧和尊敬。
《山海经》中，伏羲的出生是因为一个民间女孩，去外地游玩时看到地上的脚印，因此踩了一脚，回来就生下了伏羲。
当然，《山海经》中记载的都是志怪传说，非常离谱，不足为信。
伏羲的生母虽然没有记载，但是可以确定他的父亲是谁。
在那个旧石器时代，我国人民的思想还很原始，各个部落之间经常发生战争，很多人死于非命，在这种情况下，伏羲作为一支部落的领头人，决定率先改变这种局面。
他经过数次战争，统一了北方的部落，相当于我国历史上的第一位皇帝，虽然当时还没有史书记载，但是他的权利和地位都和皇帝一样，百姓们也非常尊敬他。
伏羲亲自画了一条龙的图案，认为自己是龙的传人，这种思想逐渐传遍了大江南北，我国人民对于龙这种古老神兽的敬仰与崇拜就始于这个时代。
伏羲之所以会被当时百姓看做神人，是因为他拥有当时一项非常了不起的技能:占卜八卦。
那个时代人们非常信奉迷信，认为一切都是上天的使命与安排，一旦刮风下雨，都是因为有人触怒了天神所导致的。
而伏羲会用八卦之术计算哪天下大雨，哪天刮大风，从而警告人们保护好庄稼，因此在人们眼里他是神仙一般的存在。
伏羲是我国文明的开端始祖，在他之前，人们没有文字没有语言，想要记录一些事情或者心情，都需要在石头人刻画，或者用绳子来打结，非常不方便，伏羲就发明了文字，可以让人们记录。
伏羲为人类所做出了卓越的贡献，开辟了几千年来恒古不变的炎黄文化，可以说是一位伟大的人。
女娲是上古五氏中唯一一个女性古皇。
从历史演进的角度看，女娲作为母系氏族社会的代表、造人神话中的创世神，其在古皇的顺位中应当高于燧人、伏羲等父系氏族社会的男性首领。
当然，三皇历来没有权威可靠的统一说法，《太平御览》将女娲氏列在上古五氏第四位，亦有其时代的局限性。
女娲兼具神性和人性于其身，这在笔者的《先秦世界观》中亦有论述。女娲的神性，体现在女娲造人和女娲补天之上，而其人性，又流传于伏羲、女娲兄妹兼夫妻的各种传说中。
那么，女娲究竟是什么样的存在？
对女娲记载早而较全面的，是《帝王世纪》中的文字：
“女娲氏，亦风姓也，承庖牺制度。亦蛇身人首。一号女希，是为女皇。……以水承木，非行次，故《易》不载。”
和伏羲氏一样，女娲亦是风姓、蛇身人首，同时在统治权上与伏羲氏有延续继承关系。这也为后世伏羲女娲兄妹说、夫妇说等传说提供了土壤。
然而通读所有先秦时期的典籍，甚至是宋代《太平御览》之前所有收录的典籍，都没有发现任何伏羲与女娲有直接血缘关系的记载，伏羲、女娲所谓联姻造人的传说，可以认定作民间传说演绎的产物。
《帝王世纪》中说女娲是“女皇”，这在古代典籍中是个很罕见的称呼，甚至在武则天登基称帝前，女娲是人世间女性权力的至高无上者。
在男性权力隆盛的古代，这种提法也令人眼前一亮。
但女娲氏曾担任中原大地上的共主，这个事实大体上是确凿的。在古书《归藏》中，就有关于女娲卜筮天下吉凶的`记载：
“昔女娲筮，张云幕，枚占之曰：‘吉。昭昭九州，日月代极；平均土地，和合四国。’”
在女娲所在的时代，卜筮是只有部落中的统治者或是大巫才有权力进行的仪式，而占卜九州、日月、土地、四国的吉凶，显然只有部落联盟的首领才能为之。女娲的权势可见一斑，配得上“女皇”的称号。
那么，女娲的“娲”字作何解释呢？
东汉许慎《说文解字》对“娲”字是如此解释的：
“娲，古之神圣女，化万物者也。”
中国古代神话领域专家袁珂先生认为，这里的“化”字，应当作“化育”“化生”解，女娲就是化育、化生万物的人。
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