人死了之后一般是穿寿衣。
人去世之后，为什么要穿寿衣？
人去世之后穿寿衣是自古以来有的习俗，这是古人对入土为安的死者的一种尊敬，也是希望逝者的灵魂有归属。
寿衣就是人去世之后所穿的衣服，一般是棉服，根据民间的传说，人死之后还可以投胎转世，给去世的人穿上寿衣，供上食物，是希望他在另一个世界能够吃饱穿暖。
寿衣的款式是按古代财主等有钱人穿的衣服的模式制作的。款式跟明朝的日常服装相似，相传明末的吴三桂向清军投降时特别要求汉人在生的时候穿清服，在去世的时候穿明服，也有人说，这是当时的汉人对清朝入关的不满的表现。
家中老人的寿衣一般是子女提前为他们准备，寓意着老人能健康长寿，还有希望亲人在另一个世界过得好。古代寿衣是有钱人才能穿的衣服，而现在则表达了对亲人的一份孝心，无论家里的经济如何，谁都会尽量让老人穿着衣服离开。
在民间有一种说法，寿衣最好用红色的内衬，这是希望后代能够红红火火，寿衣的口子有用袋子的模式，这样意味着后继有人，这些寓意都寄托着亲人对逝者的哀悼，对逝者的尊重。
而事实上，穿寿衣还有一定的科学依据，在以前人去世之后，要停尸三日之后才入土为安，如果遇上炎炎夏日，此时逝者的遗体已经开始腐烂，穿上寿衣纵然尸体已经腐烂，也不会流出液体。逝者放入棺材中还会放一些干草或者草灰，起到吸水的作用。
其实人去世之后穿寿衣还有另一个好处就是人去世之后，脸色很快会变得阴沉，没有在世时那么精神、红润。穿上红色的寿衣会让人看起来精神一点。
不过，随着时代的改变，有些地方已经不再保留这种习俗，有不少人给去世的亲人穿生前的衣服，他们觉得让死者去世的时候仍像活着一样，这样亲属才不会那么悲伤。
给亲人穿寿衣，有哪些讲究？
按照传统习俗寿衣的选择及穿法还有一些讲究，大多数的农村都采用上七下五。当人去世之后，亲人会帮逝者先清洗身体，然后再穿上寿衣，在闽南一带，给逝者穿寿衣时，逝者的亲属要象征性地穿一下，然后找一根没有称锤的.称来称一下，在大家面前说：这是子孙用钱买的。以此来表达子孙对逝者的一片孝心。
逝者的寿衣一般是奇数，上下相差二，比如上七下五，上九下七，如果是不到50岁就去世的人称为夭寿，就只能穿三件了。逝者的年龄越大，所穿的寿衣越多，代表着有福有寿。
寿衣不能在人活着的时候提前先穿，最好是在老人处于最危险的时候为他穿上，老人在弥留之际，穿着亲人为他准备的寿衣，就是寿终正寝。
去世的老人寿衣由谁穿？
一般情况下，去世的老人的寿衣由子女或者儿媳帮忙穿上。如果是女性逝者，一般是由女儿或者儿媳妇帮忙穿，男性死者就由儿子或者女儿、儿媳一起帮忙穿。
如果家里没有后代可以帮忙，就可以请指定的人帮忙或者让别人帮忙穿。一般情况下，谁给逝者清洗身子就由谁帮忙穿寿衣，就像家公一样，因为时间过于仓促，当时只有他舅舅和老公在身边，自然就由他们两个人帮忙穿寿衣。
如果是英年早逝的人也可以由配偶或者兄弟姐妹帮忙，一般不会能让长辈来做这件事，因为白发人送黑发人是让人痛心的事，尽量不要让长辈过分悲伤。
在农村，老人生病去世，去世之前有些征兆，那么，老人的亲属会先请自己的长辈亲人在旁边指导，因为穿寿衣有许多规矩，让长辈教后人怎么做也是丧葬文化里的一种传统，不过请别人帮忙，过后要给红包。
如今，时代在变化，以前的土葬制已经改为火葬制，在城市，出现不少一条龙的丧葬服务，穿寿衣这样的事情，有的是由殡仪馆包办，家属只需要交钱，入殓师就会亲自帮逝者穿寿衣。
一、寿衣材质的讲究
古时候寿衣的颜色比较严厉，样式其实和平时穿的差不多，但是材质有很多的讲究。
制作寿衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含义，表达后辈对于死者的思念之情。
而用棉的原因则是因为当时的生活条件不是特别好，棉布相对来说比较便宜。
并且寿衣的数量只能是单数，因为在古人看来，单数代表着吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是单数。
虽说寿衣没有规定一定要用什么材质，但是却明确规定不能用哪些材质。比如皮毛和绸缎，都不能用来制作寿衣。
因为古人相信人去世之后会进入轮回，如果穿上皮毛制作而成的寿衣，就有可能在下一世变成兽类。虽说这样的说法纯属无稽之谈，但还是表达出人们对于逝者的祝福。
至于不能用绸缎的原因，是因为“缎”和“断”同音，而“断”有“断子”的含义。古人常说“不孝有三，无后为大”，为了避免犯了这个忌讳，所以人们一般不会用绸缎制作寿衣。
二、寿衣数量的讲究
裁缝为老人做寿衣的时候，一般在数量上有讲究，款式基本上都是“五领三腰”，也就是说寿衣都是五件上衣和三件裙裤，大部分的材质都是棉衣。
这就是我们前面所说的，寿衣的数量必须要是单数，才会有吉祥的`含义。并且制作寿衣的时间，人们大多数都会选择在闰年订做寿衣。
因为闰年的时间要比平年的时间长一些，人们觉得老人若是穿闰年制作的寿衣，就能够更加长寿一些。这也是对于老人美好的祝愿，因此一直流传下来。
三、寿衣形式的讲究
现在我们平时穿的衣服，基本上都是拉链和纽扣，但是古时候的寿衣都是用“带子”代替“纽扣”。
因为在古人的观念中，“带子”有“带来子嗣”的含义，也是希望家族可以人丁兴旺。并且寿衣的外衣和里层都是用红布制作而成，取“红红火火”的含义，这是逝者对于子孙后辈的祝愿，希望他们日后的日子可以红红火火。
寿衣还有一个小细节，就是寿衣的袖子一定要长，长到足够将死者的手部全部遮住。
这种做法的寓意也是对于后人的祝福，希望后辈的生活条件可以得到保证，不至于去讨饭吃。
其实现代社会，只要稍微勤快一点，都不至于去讨饭吃，但是这些都是美好的祝愿，也就一直传承下来。
穿寿衣有什么讲究？
根据民间传统葬俗，老人穿寿衣的讲究是比较多的，常见的诸如穿单不穿双、穿衣不露手、穿衣不系扣、四季要穿棉、时间要提前、款式选古装、最后穿寿鞋等，接下来一起看一下给老人穿寿衣的讲究。
穿单不穿双：穿单不穿双说的是老人的寿衣件数，上衣、下衣加起来不能是双数。传统习俗认为：阴间的吉利数字是单数，阳世的吉利数字是双数。因此，给病危的人或去世的人穿寿衣，寿衣件数一定要是单数，认为这样老人可以顺利地奔赴黄泉路。
穿衣不露手：穿衣不露手讲究的是寿衣的袖子要足够长，一定要把逝者的手给遮盖住。如果寿衣袖子过短，穿寿衣时露出了逝者的手，就会被认为老人衣不蔽体，这样老人在阴世会遭受凄风冷雨的苦。子女们为了老人在阴世过得好，通常会把寿衣的袖子做长一些，以期老人在阴世少受些苦。
穿衣不系扣：老人寿衣穿好后，不能把扣子扣上。原本老人的寿衣是不用扣子的，而是用宽约1厘米的长布条代替扣子，民间称这个长布条为“带子”，寓意带来儿子，也指老人后继有人。现在寿衣店里卖的寿衣，有的'有扣子、有的没有扣子，如果家人买的是带扣子的寿衣，建议穿戴时不要把扣子扣上，以免寇住儿孙不利于事业发展，用腰带象征性系上即可。
四季要穿棉：四季要穿棉意思是说，无论老人在什么季节去世，寿衣都要穿棉衣。之所以强调四季穿棉，是因为阴世是一个常年阴冷的地方，老人穿棉服可以抵御阴世的寒冷。还有就是老人去世后尤其在夏天，尸体很容易腐烂，穿棉服可以吸收遗体腐烂时流出的水分，或许这才是四季穿棉的根本所在。
寿衣最迟什么时候穿？
时间要提前：给老人穿寿衣的时间务必要提前，这也是为什么家属要提前准备寿衣的原因。民间习俗认为：老人咽气前穿的寿衣可以一件不剩地带到阴世去，如果老人的寿衣是去世后穿的，就会被认为老人没穿衣服去了另一个世界。
而阴世是一个阴风阵阵、寒气逼人的地方，老人不穿衣服去阴世，就会遭受阴世的凄风冷雨，子女们为了老人在阴世不遭罪，通常会在老人咽气前把寿衣给穿上。
如果家人没有提前准备寿衣，尤其是脑梗心梗去世的人，家人通常来不及准备寿衣。这类人的寿衣通常在咽气后准备，那么给咽气后的人穿寿衣，最迟什么时候必须穿上呢？研究表明：人去世后8个小时体内细菌达到最大值，为了避免尸体内病菌外溢，给去世的人穿寿衣的最佳时间应控制在咽气后5个小时内（数据源自八宝山殡仪馆），这就是给逝者穿寿衣的最迟时段。
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