文成公主进藏的故事，文成公主是唐朝时期的公主，她的真名叫李成懿，是唐玄宗的女儿，文成公主进藏是一个古老的和亲故事，下面分享文成公主进藏的故事。
文成公主进藏是一个古老的和亲故事。文成公主进藏发生在唐太宗时期。当时唐太宗把一个室女封为文成公主，允许嫁给松赞干布。如果你想知道文成公主进藏的故事，我们来看看这篇文章。
文成公主进藏的故事唐代吐蕃赞普松赞干布统一西藏后，派大唐到长安求婚。唐太宗将一个家庭女性命名为文成公主，嫁给了松赞干布，并命令礼部尚书江夏王李道宗为主要婚礼使者，并护送文成公主进入西藏。文成公主进藏的历史影响文成公主进入西藏，为汉藏之间的友谊做出了重要贡献。文成公主进入西藏，密切交流唐藏的经济文化，促进了汉藏之间的友好关系。
藏族历史书记录了公主的故事。文成公主的释迦牟尼佛像仍然受到藏族人民的`崇拜。文成公主协助松赞干布设计建造了大昭寺。大昭寺建成后，文成公主和松赞干布亲自到庙门外种柳，成为后世著名的唐柳。文成公主还以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利楼、宝瓶、金鱼等八宝命名拉萨周边的山，一直沿用到现在。
文成公主进藏
唐朝的时候，青藏高原上有一个地方叫吐蕃，在今天的西藏一带。吐蕃有个年轻的首领——松赞干布，他听说唐朝皇帝有个女儿叫文成公主，即漂亮又聪明，就派大臣到唐朝去求婚。
唐朝皇帝接见了吐蕃的使臣，想试一试他的智慧。他派人牵来一百匹小马和一百匹母马，让使臣认出哪一匹小马是哪一匹母马生的。使臣一点儿也不着急。他先把小马和母马分开，分别拴在两个地方过夜。第二天早上，他把一匹母马放到小马群里，小马一见自己的妈妈来了。立刻就跑过去吃奶。这样一匹一匹地放母马，每匹小马很快地找到了自己的妈妈。
接着又来了五百个姑娘，她们穿着一样的衣服，头上戴着一样的花。皇帝让使臣认出哪一个是文成公主使臣看过每个姑娘，发现有两只蜜蜂总是在一个姑娘的头上飞来飞去。他仔细一看，原来这个姑娘头上戴的是鲜花，其他姑娘戴的都是绢花。他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主。
唐朝皇帝见这些都难不住吐蕃的使臣，心里很高兴。他想：一个使臣都这么聪明能干，不用说，他们的首领就更聪明能干了，于是就答应了松赞干布的请求。
文成公主出发去吐蕃了。她从京城带上青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等种子和各种耕种技术，还有许多铁匠、木匠、石匠，也跟着文成公主一起进藏了。半路上，文成公主在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。公主找来一段树干横在上面，搭了一座桥。后来，老百姓就把公主亲手搭的'这座桥叫做“内地桥”。文成公主过河以后，一只小鸟飞来，说：“公主，公主，这儿是片沼泽地，不好走。”文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了。大家说，因为文成公主撒了这把羊毛，所以路纳这个地方的牛羊一直都长得又肥又壮。
文成公主到了达尤龙真这个地方的时候，可恶的乌鸦飞来说了坏话。它问：“公主，你要到哪儿去呀？”文成公主说：“我要去找松赞干布。”“哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？”公主听说松赞干布死了，心里有说不出的难过。她就在达尤龙真修了一座石屋子住了下来，还咬破了指头，在石壁上写了血书来纪念松赞干布。公主心里难过，没有心思梳妆，右边的头发散了也不理会。因此，这个地方北岸的树木稀，南岸的树木密，两边长得不一样。
过了一些日子，文成公主想：即使松赞干布真的去世了，我也要去看看！碰巧这个时候，神鸟天鹅从远方飞来，说：“公主，公主，不要难过，快到拉萨去吧，松赞干布的身体很健康！公主，公主，快到拉萨去吧，一切都会吉祥如意！”文成公主听了，十分感激神鸟天鹅，马上就动身前往拉萨。
走着走着，乃巴山又把路挡住了，大家走起来很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁边去，直到现在，乃巴山下还有文成公主的脚印。就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。年轻的松赞干布在拉萨隆重地迎接这位美丽的公主，和她结成了夫妻。
从此，西藏和内地的往来更加密切了！也就是从那时候起，西藏有了五谷，老百姓学会了耕种和其他技艺。
文成公主是谁的女儿
文成公主，则是历史上确确实实，有着记载的女子，文成公主在吐蕃和松赞干布的心中，地位还不低。
文成公主，亦是唐朝用来和亲的一位“假公主”。所谓假公主，顾名思义，文成公主并不是李世民的亲生女儿，文成公主原本的身份是一位宗室女（猜测其为江夏郡王李道宗之女）。
贞观十二年，松赞干布在第一次向李世民请求和亲失败后，率军直逼唐朝的松州，不料在后来却大败于唐军。“弄赞大惧，引兵而退，遣使谢罪。因复请婚，太宗许之。弄赞乃遣其相禄东赞致礼，献金五千两，自余宝玩数百事。”
李世民见松赞干布如此执着，就将一位出身宗室的女子封为了公主，将其嫁给了松赞干布，这位女子便是文成公主。
三年后，文成公主在李道宗的护送下，远嫁去了吐蕃。虽然是一位假公主，可吐蕃众人包括松赞干布在内，都对这位即将嫁过来的公主极其重视。文成公主从长安出发，途径西宁，翻过了一座日月山之后，最终抵达了拉萨。
早在这之前，松赞干布就率领着众人等候文成公主多时，见到李道宗之时松赞干布还对其行了女婿之礼。
在吐蕃书籍《贤者喜宴》中，记载着：“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。”
婚后，松赞干布和文成公主两人的夫妻生活恩爱和睦，一时间羡煞众人，在布达拉宫之中还描绘着许多文成公主的壁画，栩栩如生。
文成公主不喜欢吐蕃人一种名为赭面的习俗，松赞干布见状就下旨废除了赭面习俗，只为了能够讨文成公主欢心。远嫁吐蕃的文成公主，难免会有想家的时候，松赞干布为缓解文成公主的.思乡之情，曾脱下藏族服饰穿上中原特有的丝绸衣服。
此外松赞干布还特意派遣了吐蕃的贵族子弟，前往长安城去学习中原特有的文化如《书》和《诗》，松赞干布所做的这一切都是为了文成公主。
最能体现文成公主在吐蕃，在松赞干布身边地位的，莫过于在松赞干布的女人中，享有“赞蒙”这一尊称并且去世后还能受到祭祀的女子，只有文成公主一人而已。
松赞干布是一位好丈夫，同时也是一位好女婿，在李世民伐辽成功后，松赞干布曾“谨冶黄金为鹅以献”。
永隆元年，在松赞干布逝世后，独自生活了30年的文成公主，不幸因天花而病逝。这位为唐朝以及唐朝人民奉献了后半生的女子，就此结束了她伟大的余生。
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