人死了之後一般是穿壽衣。
人去世之後，為什麼要穿壽衣？
人去世之後穿壽衣是自古以來有的習俗，這是古人對入土為安的死者的一種尊敬，也是希望逝者的靈魂有歸屬。
壽衣就是人去世之後所穿的衣服，一般是棉服，根據民間的傳説，人死之後還可以投胎轉世，給去世的人穿上壽衣，供上食物，是希望他在另一個世界能夠吃飽穿暖。
壽衣的款式是按古代財主等有錢人穿的衣服的模式製作的。款式跟明朝的日常服裝相似，相傳明末的吳三桂向清軍投降時特別要求漢人在生的時候穿清服，在去世的時候穿明服，也有人説，這是當時的漢人對清朝入關的不滿的表現。
家中老人的壽衣一般是子女提前為他們準備，寓意着老人能健康長壽，還有希望親人在另一個世界過得好。古代壽衣是有錢人才能穿的衣服，而現在則表達了對親人的一份孝心，無論家裏的經濟如何，誰都會盡量讓老人穿着衣服離開。
在民間有一種説法，壽衣最好用紅色的內襯，這是希望後代能夠紅紅火火，壽衣的口子有用袋子的模式，這樣意味着後繼有人，這些寓意都寄託着親人對逝者的哀悼，對逝者的尊重。
而事實上，穿壽衣還有一定的科學依據，在以前人去世之後，要停屍三日之後才入土為安，如果遇上炎炎夏日，此時逝者的遺體已經開始腐爛，穿上壽衣縱然屍體已經腐爛，也不會流出液體。逝者放入棺材中還會放一些乾草或者草灰，起到吸水的作用。
其實人去世之後穿壽衣還有另一個好處就是人去世之後，臉色很快會變得陰沉，沒有在世時那麼精神、紅潤。穿上紅色的壽衣會讓人看起來精神一點。
不過，隨着時代的改變，有些地方已經不再保留這種習俗，有不少人給去世的親人穿生前的衣服，他們覺得讓死者去世的時候仍像活着一樣，這樣親屬才不會那麼悲傷。
給親人穿壽衣，有哪些講究？
按照傳統習俗壽衣的選擇及穿法還有一些講究，大多數的農村都採用上七下五。當人去世之後，親人會幫逝者先清洗身體，然後再穿上壽衣，在閩南一帶，給逝者穿壽衣時，逝者的親屬要象徵性地穿一下，然後找一根沒有稱錘的.稱來稱一下，在大家面前説：這是子孫用錢買的。以此來表達子孫對逝者的一片孝心。
逝者的壽衣一般是奇數，上下相差二，比如上七下五，上九下七，如果是不到50歲就去世的人稱為夭壽，就只能穿三件了。逝者的年齡越大，所穿的壽衣越多，代表着有福有壽。
壽衣不能在人活着的時候提前先穿，最好是在老人處於最危險的時候為他穿上，老人在彌留之際，穿着親人為他準備的壽衣，就是壽終正寢。
去世的老人壽衣由誰穿？
一般情況下，去世的老人的壽衣由子女或者兒媳幫忙穿上。如果是女性逝者，一般是由女兒或者兒媳婦幫忙穿，男性死者就由兒子或者女兒、兒媳一起幫忙穿。
如果家裏沒有後代可以幫忙，就可以請指定的人幫忙或者讓別人幫忙穿。一般情況下，誰給逝者清洗身子就由誰幫忙穿壽衣，就像家公一樣，因為時間過於倉促，當時只有他舅舅和老公在身邊，自然就由他們兩個人幫忙穿壽衣。
如果是英年早逝的人也可以由配偶或者兄弟姐妹幫忙，一般不會能讓長輩來做這件事，因為白髮人送黑髮人是讓人痛心的事，儘量不要讓長輩過分悲傷。
在農村，老人生病去世，去世之前有些徵兆，那麼，老人的親屬會先請自己的長輩親人在旁邊指導，因為穿壽衣有許多規矩，讓長輩教後人怎麼做也是喪葬文化裏的一種傳統，不過請別人幫忙，過後要給紅包。
如今，時代在變化，以前的土葬制已經改為火葬制，在城市，出現不少一條龍的喪葬服務，穿壽衣這樣的事情，有的是由殯儀館包辦，家屬只需要交錢，入殮師就會親自幫逝者穿壽衣。
一、壽衣材質的講究
古時候壽衣的顏色比較嚴厲，樣式其實和平時穿的差不多，但是材質有很多的講究。
製作壽衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含義，表達後輩對於死者的思念之情。
而用棉的原因則是因為當時的生活條件不是特別好，棉布相對來説比較便宜。
並且壽衣的數量只能是單數，因為在古人看來，單數代表着吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是單數。
雖説壽衣沒有規定一定要用什麼材質，但是卻明確規定不能用哪些材質。比如皮毛和綢緞，都不能用來製作壽衣。
因為古人相信人去世之後會進入輪迴，如果穿上皮毛製作而成的壽衣，就有可能在下一世變成獸類。雖説這樣的説法純屬無稽之談，但還是表達出人們對於逝者的祝福。
至於不能用綢緞的原因，是因為“緞”和“斷”同音，而“斷”有“斷子”的含義。古人常説“不孝有三，無後為大”，為了避免犯了這個忌諱，所以人們一般不會用綢緞製作壽衣。
二、壽衣數量的講究
裁縫為老人做壽衣的時候，一般在數量上有講究，款式基本上都是“五領三腰”，也就是説壽衣都是五件上衣和三件裙褲，大部分的材質都是棉衣。
這就是我們前面所説的，壽衣的數量必須要是單數，才會有吉祥的`含義。並且製作壽衣的時間，人們大多數都會選擇在閏年訂做壽衣。
因為閏年的時間要比平年的時間長一些，人們覺得老人若是穿閏年製作的壽衣，就能夠更加長壽一些。這也是對於老人美好的祝願，因此一直流傳下來。
三、壽衣形式的講究
現在我們平時穿的衣服，基本上都是拉鍊和鈕釦，但是古時候的壽衣都是用“帶子”代替“鈕釦”。
因為在古人的觀念中，“帶子”有“帶來子嗣”的含義，也是希望家族可以人丁興旺。並且壽衣的外衣和裏層都是用紅布製作而成，取“紅紅火火”的含義，這是逝者對於子孫後輩的祝願，希望他們日後的日子可以紅紅火火。
壽衣還有一個小細節，就是壽衣的袖子一定要長，長到足夠將死者的手部全部遮住。
這種做法的寓意也是對於後人的祝福，希望後輩的生活條件可以得到保證，不至於去討飯吃。
其實現代社會，只要稍微勤快一點，都不至於去討飯吃，但是這些都是美好的祝願，也就一直傳承下來。
穿壽衣有什麼講究？
根據民間傳統葬俗，老人穿壽衣的講究是比較多的，常見的諸如穿單不穿雙、穿衣不露手、穿衣不繫扣、四季要穿棉、時間要提前、款式選古裝、最後穿壽鞋等，接下來一起看一下給老人穿壽衣的講究。
穿單不穿雙：穿單不穿雙説的是老人的壽衣件數，上衣、下衣加起來不能是雙數。傳統習俗認為：陰間的吉利數字是單數，陽世的吉利數字是雙數。因此，給病危的人或去世的人穿壽衣，壽衣件數一定要是單數，認為這樣老人可以順利地奔赴黃泉路。
穿衣不露手：穿衣不露手講究的是壽衣的袖子要足夠長，一定要把逝者的手給遮蓋住。如果壽衣袖子過短，穿壽衣時露出了逝者的手，就會被認為老人衣不蔽體，這樣老人在陰世會遭受悽風冷雨的苦。子女們為了老人在陰世過得好，通常會把壽衣的袖子做長一些，以期老人在陰世少受些苦。
穿衣不繫扣：老人壽衣穿好後，不能把釦子扣上。原本老人的壽衣是不用釦子的，而是用寬約1釐米的長布條代替釦子，民間稱這個長布條為“帶子”，寓意帶來兒子，也指老人後繼有人。現在壽衣店裏賣的壽衣，有的'有釦子、有的沒有釦子，如果家人買的是帶扣子的壽衣，建議穿戴時不要把釦子扣上，以免寇住兒孫不利於事業發展，用腰帶象徵性繫上即可。
四季要穿棉：四季要穿棉意思是説，無論老人在什麼季節去世，壽衣都要穿棉衣。之所以強調四季穿棉，是因為陰世是一個常年陰冷的地方，老人穿棉服可以抵禦陰世的寒冷。還有就是老人去世後尤其在夏天，屍體很容易腐爛，穿棉服可以吸收遺體腐爛時流出的水分，或許這才是四季穿棉的根本所在。
壽衣最遲什麼時候穿？
時間要提前：給老人穿壽衣的時間務必要提前，這也是為什麼家屬要提前準備壽衣的原因。民間習俗認為：老人嚥氣前穿的壽衣可以一件不剩地帶到陰世去，如果老人的壽衣是去世後穿的，就會被認為老人沒穿衣服去了另一個世界。
而陰世是一個陰風陣陣、寒氣逼人的地方，老人不穿衣服去陰世，就會遭受陰世的悽風冷雨，子女們為了老人在陰世不遭罪，通常會在老人嚥氣前把壽衣給穿上。
如果家人沒有提前準備壽衣，尤其是腦梗心梗去世的人，家人通常來不及準備壽衣。這類人的壽衣通常在嚥氣後準備，那麼給嚥氣後的人穿壽衣，最遲什麼時候必須穿上呢？研究表明：人去世後8個小時體內細菌達到最大值，為了避免屍體內病菌外溢，給去世的人穿壽衣的最佳時間應控制在嚥氣後5個小時內（數據源自八寶山殯儀館），這就是給逝者穿壽衣的最遲時段。
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